238 - وقال عليه السّلام لابن عبّاس لمّا نزل البصرة : اذهب إلى طلحة والزبير وقل لهما : - كما رواه جماعة من الحفّاظ ، منهم أحمد بن حنبل في الحديث : ( 137 ) من فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل : ص 92 ، ط 1 ، قال : حدّثنا وكيع ، عن سفيان ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن حسين قال : حدّثني ابن عبّاس قال : أرسلني عليّ إلى طلحة والزبير يوم الجمل ، [ وقال ليّ - : قل لهما : إنّ أخاكما يقرأ عليكما السّلام ويقول : هل نقمتما عليّ جورا في حكم أو استئثارا بفيء . قال ابن عبّاس : فذهبت إليهما ] « 1 » .

--> - ورواه وكيع في أخبار القضاة : ج 1 / 84 عن الحسن بن عرفة ، ورواه بتسعة طرق أخرى عن تسعة من شيوخه . وأخرجه النسائي في خصائص أمير المؤمنين : 11 - 12 بستّة طرق ، والطيالسي في مسنده : 16 من طريق شعبة ، عن عمرو بن مرة . ورواه أبو داود في سننه : ج 2 / 114 ، والحاكم في المستدرك على الصحيحين : ج 3 / 135 بإسناده عن الأعمش وصحّحه هو والذهبي على شرط الشيخين . ورواه سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الأمة عن أحمد في الفضائل والمسند . وللّه درّ يد طيّبة مباركة في صدر مستعدّ لقبول المواهب الإلهيّة الفائضة من يد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ما بال هذا الضرب فجّر في صدر المضروب ينابيع علم القضاء ، وفي صدر صاحب الكلالة زاد الحيرة والغباوة ! ! ! وما أحسن ما أفاد الشيخ مصلح الدين السعدي حيث قال : باران كه بر لطافت طبعش كلام نيست * در باغ لاله رويد در شوره‌زار خش ( 1 ) - وللحديث تتمّة وهي : [ قال ابن عبّاس : ] فأتيت عليّا عليه السّلام فأخبرته بما قال الزبير فدعا بالبغلة فركبها وركبت معه فدنوا حتّى اختلف أعناق دابتيهما فسمعت عليّا صلوات اللّه عليه -